Fatos Históricos - Mundo em Debate

João Clímaco. Foto diário do Nordeste O poeta João Clímaco Bezerra nasceu em Lavras da Mangabeira, Ceará, no dia 30 de março de 1913. Professor de Contabilidade a partir de curso de Contador na Escola de Comércio Padre Champagnat e Bacharel pela Faculdade de Direito do Ceará, trabalhou no Banco do Nordeste e Universidade Federal, como professor de Filosofia e Economia. Ensaísta, jornalista, articulista de vários jornais (diários como Correio do Ceará e Unitário) e revistas de Fortaleza e membro fundador do grupo literário “Clã” (que na sua opinião produziu bem mais que a padaria Espiritual: 150 x 33 publicações), exaltava, com sua prosa precisa, seu amor pela literatura, paixão que o levou à Cadeira 9 (patrono Fausto Carlos Barreto, filólogo) da Academia Cearense de Letras, destacando-se como romancista e novelista. No Rio de Janeiro, foi Secretário Geral da Assessoria Técnica (Chefe de Gabinete) da CNI. Festa cinquentenário do escritor. Fonte: Diário do Nordeste   À fest

             Oswald Barroso em cena  no espetáculo "O reino da Luminura e a Maldição da Besta Fera", primeiro texto do artista. Acervo pessoal.            Dia Mundial do Teatro, 27 de março. Quando o Grupo Independente de Teatro Amador (Grita) foi fundado, em 1973, Oswald Barroso estava preso em Recife. Perseguido durante a ditadura militar, o hoje respeitado artista e pesquisador cearense conseguiu voltar a Fortaleza e entrou para a companhia teatral a partir de 1975. Nascido no meio universitário, o Grita, que se manteve na ativa até a década de 1990, fez parte de um momento efervescente no qual o meio artístico cearense abraçou temas políticos. Hoje, dia mundial do teatro, o V&A.dom retoma a questão: por que é tão importante que a cena teatral se engaje politica e socialmente? “O teatro engajado quer fazer a plateia refletir, quer estimular o pensamento crítico contra a opressão”, aponta Oswald, que durante a ditadura foi censurado em diversas montagens

  Bandeira criada em 1973. Hino de José Silva Novo Século XVII Trairi, que tornou-se definitivamente município em 1951 (emancipação),  possui o marco, na história do Ceará, por ostentar a honra de abrigar, a partir de 1603, o então soldado, com 18 anos, Martim Soares Moreno, seus colegas de farda e índios da Paraíba e do Rio Grande do Norte, que acompanhavam o capitão-mor Pero Coelho, na pretensão de expulsar os franceses do Maranhão, por terra, desbravando os sertões do Siará Grande, tendo na Serra da Ibiapaba uma desgastante batalha. A primeira expedição do Ceará. Guerreiro Branco e Jesuítas  Após confronto contra os "invasores" e seus aliados, índios tabajaras, os poucos que restaram da equipe portuguesa acompanharam o líder potiguara Jacaúna , que em Trairi chefiava a comunidade conhecida por pitiguara, do Mundaú, passando pelo Rio Pará (Rio Curu, divisa com Paraipaba, antiga Passagem do Tigre), ao Pecém, onde hoje resiste seu tronco anacé. Ali, o jove

Castelão. Sua última reforma começou em 2010 .  Rádio Verdes Mares de Fortaleza, 10 de novembro de 1973. A menos de 24 horas da sua inauguração, disse o saudoso cronista esportivo Paulino Rocha, emocionado, sobre o sonho dos desportistas cearenses, o caráter de uma região sofrida: “Sobre o nordestino, a sua força, sobre a sua capacidade, ele que é acima de tudo um forte, que consegue ultrapassar todos os obstáculos, numa determinação digna dos melhores elogios, vejo desta cabine de número 13 do Castelão, a primeira emissora de rádio a falar do local, olhando para essas arquibancadas de concreto armado, a demonstração patente do que ele é capaz”.  Paulino Rocha foi o idealizador do estádio, sonhador, persistente, levando ao governador do Ceará, Plácido Aderaldo Castelo a mensagem dos torcedores cearenses, devido à incapacidade do maior até então, Presidente Vargas, para comportar a massa durante os clássicos. Ideia aceita após sucessivos levantamentos, estudos e projetos.

Antigo Templo (foto O Povo)  Metade do Século XIX, Fortaleza. Numa época de dificuldades econômicas e problemas sociais se alastrando, a fé era a grande aliada dos cearenses. Destacava-se a família Albano, incentivadora do catolicismo, à frente Barão de Aratanha, que propôs ao primeiro bispo do Ceará, Dom Luís Antônio, a construção de uma capela no Centro, tendo a pedra fundamental simbolizada no dia 25 de setembro de 1875, na Praça da Boa Vista .  Do governo, gestão do Coronel Ferraz, o primeiro da era republicana, conseguiu-se “tijolos de Tabatinga”, que eram feitos a mão, e as obras aos cuidados do engenheiro Romualdo de Barros. Foi aproveitada mão de obra de retirantes da grande seca, que iniciara em 1875, com estágio máximo em 1877 (terminando em 1879).  Esse povo flagelado, assolado pelas pestes e fome, discriminado pelas elites da capital, considerado “ladrão” pelos mais complexados, também ajudou nas construções de praças, como o Parque da Liberdade, que em seg

Rio Mundaú Em 15 de agosto de 1981, o governador do Ceará, Virgílio Távora, acompanhado da primeira-dama, Luiza Távora, e dos filhos, Carlos Virgílio e Teresa Maria, esteve no distrito praiano de Mundaú (Trairi CE) para conferir a funcionalidade dos organismos voltados à educação e ações sociais, a partir do Centro Comunitário Dona Nazita, obra de relevância imprescindível aos anseios dos moradores, criada, em 1976, pelo casal José Ribeiro Damasceno e sua digníssima, Coema Escórcio Athayde Damasceno, professores da UFC e UECE, respectivamente. Em 1977 surgiu a escola Zefinha Ribeiro Barroso, e em 1980 a Fundação Sócio Educacional Francisco Damasceno, formando um complexo de ações voltado à saúde, educação e à cultura daquela comunidade que por tanto tempo se encontrava carente de avanços sociais.  Com a chegada da comitiva, às 9:30 horas, o coral da escola entoou o hino de saudação e, em canto orfeônico, em francês, canções em louvor ao pescador, enquanto 430 estudantes desf

Após a intervenção de Pero Coelho, a primeira com presença branca com objetivo de colonização do Ceará, em 1603/04, evidenciada pela habilidade, no trato com os índios, do jovem soldado Martim Soares Moreno, abriu-se caminho para as catequeses pelos missionários da Companhia de Jesus.  Segundo o cuidadoso historiador Barão de Studart, os padres portugueses Francisco Pinto e Luiz Figueira chegaram no Recife no dia 20 de janeiro de 1607. O objetivo maior seria a evangelização dos nativos, dentro do padrão de aldeamento, e respeitar as instruções dos governantes do Brasil, que seguiam as ordens do rei.  Com a companhia de índios potiguaras, tabajaras e tupinambás, de origens da Zona da Mata litorânea (PE/PB/RN), seguiram de barco para as salinas de Mossoró (abastecimento) e de lá para a foz do Rio Jaguaribe. Dali o destino seria, a pé, a aldeia potiguara de Parazinho (Paracuru/Trairi), a Ibiapaba e finalmente o Maranhão, curiosamente um dos roteiros sugeridos por historiadores,

  No Brasil, elas chegaram ao parlamento em 1933 “Quando a mulher se lança no mundo de trabalho não faz muita exigência, sem querer seguir carreira, ter uma posição de destaque, e o que é pior, é mais acomodada aos salários. Isto talvez pela educação recebida. O homem foi preparado para vencer e a mulher para ser mãe, dona de casa e criar os filhos. Vai ser preciso outra geração para se desmanchar essa estrutura familiar e se libertar disso” (Maria da Natividade Belém Rocha, “Nati”, em 1981, jornal O Povo, quando era presidente do Sindicato dos Bancários do Ceará). “O povo ainda é muito despolitizado, muito analfabeto. Somos pessoas individualistas, por isso é necessário que haja uma conscientização, com a ajuda dos políticos, para que a abertura política siga adiante” (Douvina de Castro, deputada estadual, em 1981, O Povo).  Chegada a nova geração, ficamos a imaginar o que a Nati diria hoje. Se ouve a libertação, desmanchando a estrutura conservadora, ou se a Constituinte

Ser ¡Voz!: Juvenal Galeno: o Artista, a Casa de Juvenal Galen... : Juvenal Galeno – o Criador da Poesia Popular Brasileira ☆ 27/09/1836  -   † 7/03/1931 Neto de Albano da Costa dos Anjos e do portuguê...

   Em 1867, inspirado pelo historiador Guilherme Studart, foi instalado o “Instituto Histórico e Geográfico”, precisamente no Gabinete Cearense de Leitura, sob a presidência do desembargador Silvério Fernandes de Araújo Jorge. Porém, somente no dia 4 de março de 1887 foi fundado aquele que, segundo o jurista Álvaro Costa, seria o “maior tribunal de cultura e moralidade do Ceará”, o Instituto Histórico Geográfico e Antropológico do Ceará.  Numa Fortaleza de 27 mil habitantes, contou com doze abnegados criadores: - Paulino Nogueira. - Barão de Studart - Joakim Catunda - Padre Frota - João Perdigão - Antônio de Vasconcelos - Antônio Bezerra - Júlio Cesar da Fonseca Filho - Juvenal Galeno - José Sombra - Virgílio Brígido - Virgílio Augusto de Morais   Instituto do Ceará (4/3/2016), comemorando 139 anos   O prédio, cuja foto embeleza a matéria, outrora Palacete Jeremias Arruda, pertenceu à família Gentil e residência de Ananias Arruda, construído,